ร่วมเสนอความคิดเห็น

หัวข้อกระทู้ : เวียนมาบรรจบครบ9ปี...หลวงพ่อผินะ ปิยธโร...พระอริยสงฆ์เหนือกาลเวลา สุดมหัศจรรย์นั่งสมาธิถอดจิตละสังขา



(N)
เวียนมาบรรจบครบ9ปี...หลวงพ่อผินะ ปิยธโร...พระอริยสงฆ์เหนือกาลเวลาสุดยอดพลังเวทย์ สุดมหัศจรรย์นั่งสมาธิถอดจิตละสังขาร

วันที่15ต.ต 2545 เวลา 05.14 เป็นเวลาที่หลวงพ่อผินะท่านได้ละสังขาร..ดับแล้วด้วย"รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ"

ขอกราบพระเดชพระคุณหลวงพ่อผินะ ปิยธโร ด้วยความเคารพและศรัทธาเสมอมา....ด้วยบารมีหลวงพ่อผินะขอให้ผู้ที่เคารพศรัทธาในองค์หลวงพ่อผินะทุกๆท่านมีความสุขความเจริญโชคดีมีชัยในทุกๆเรื่องครับ "นะเตสุเต มหาสุเตนะชา" หลวงพ่อผินะคุ้มครองครับ

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:21 น.]


โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:22 น.] #1908469 (1/13)


(N)
ข้าพเจ้า(หลวงพ่อผินะ)ตามหาแก่นธรรมมา๕ประเทศ๖๐ กว่าพรรษา พระพุทธศาสนาให้พุทธมามะกะละชั่วทำดี เรียกว่า กุสลกรรม ทุกชีวิตเกิดมาใช้กรรมเก่า สร้างกรรมใหม่ได้ชื่อว่า"กมฺมุนา วตฺตติโลโก"(สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม) ข้าพเจ้าเชื่อว่าผลกรรมนำไปเกิดเปรียญข้าวเปลือกมีข้าวสารอยู่ภายในเมื่อเอาเปลือกออกเรียกเปลือกว่าแกลบข้าวสารเอาไปปลูกอย่างไรก็ไม่งอกอีกฉันใด พระขีขณาสพ อันมาจากปุถุชนละอุปาทานเสียชื่อว่า พระอรหันต์แต่ขันยังไม่ดับ เรียกว่า สอุปาทิเสสนิพพาน แต่ถ้าดับสิ้นทั้งกิเลสและขันธ์เรียกว่า อนุปาทิเสสนิพพาน
พระนิพพานเป็นอมตธรรมที่ออกจากสมมุติเป็นวิมุต ไม่ไช่ว่าจะต้องไปอยู่ในพระนิพพานๆ นี้ว่างเปล่าดังพุทธพจน์ว่า "นิพฺพานนำปรมํ สุญญํ" ไม่มีโลกธาตุใดๆในพระนิพพาน

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:22 น.] #1908471 (2/13)


(N)
ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญตนค้นหาว่าอะไรเป็นเราในขันธ์ ๕ พระพุทธเจ้าบอกว่า สัตว์บุคคล ตัวตน เราเขาไม่มีอันนี้ถูกแล้ว สัตว์ทั้งหลายตายแล้วเกิดจนกระดูกทับถมกันเป็นภูเขา เวียนว่ายตายเกิดถึง ๔ อสงไขชาติแสนกัปส์ ขอให้ท่านทั้งหลายไปอ่านในชาดกพระเจ้า ๕๐๐ ชาติ

"คนเราตายเหมือนมันเหมือนกอยตายแต่เถาหัวยังอยู่ เรียกว่า ตายในสมมุติ แต่ว่าไปเกิดในตระกูลใดก็เป็นธรรมพืชนั้นๆ ถ้าไม่หมดอุปาทานก็ต้องเกิดต่อไปอีก ถ้ายังละอุปาทานไม่ได้"

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:23 น.] #1908473 (3/13)


(N)
“ปรมัตถ โวหาร เป็นโมนัย ปฎิบัติ“
"สพฺเพเต ธมฺมา นามรูปํ อนิจฺจํ ทุกขํ อนตฺตา"

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า กล่าวไว้ว่า นาม-รูป ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตน สัตว์-บุคคล-เราเขา-ไม่มี ชายหญิงทั้งหลายเอ๋ย
อาศัย สมมุต ให้ละ สมมุต เสีย
อาศัย ตัณหา ให้ละ ตัณหา เสีย
อาศัย เมถุน ให้ละ เมถุน เสีย
จะได้หลุดพ้น โลกีย์ ถึงโลกอุดร ไม่ต้องเกิด-แก่-ตายเวียนว่าย ในวัฎสงสาร
หญิง-ชาย อุปมาดังว่า บุปผา ยุพาพาน จะไม่ยืนนานสักคราวแผ่นดิน จะไม่เป็นไปตามปราถนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากล่าวว่า แม่น่ำยังมีเวลาเต็ม แต่ใจชาย-หญิง ไม่มีเวลาเต็ม จึงกล่าวว่า สู จงมาดูโลกนี้อันมืดตระการ ไม่รู้อะไรเป็นเรา หลงอยู่ช้านาน สังขาร หลอกลวง เอาห่วงผูกคอ ถูกจองจำกลับยินดี สู้ไพรี ไม่มีอาวุธ เหมือนนอนหลับฝันไปตื่นแล้ว ไม่มีอะไรติดไป

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:24 น.] #1908476 (4/13)


(N)
กายเรานี้ ประดุจดั่ง หลุมฝังศพ หรือสุสานเคลื่อนที่ของผีตายโหง วัว-ควาย-เป็ด-ไก่ ทั้งหลายที่รับประทานไปล้วนตายโหง จงคิดพินิจตามจะเห็นด้วยปัญญา

ดังว่า อุบลนาฯ เกิดจากตม ทั้งใบและดอก เบ่งบานโสภาละกลิ่นตมเสียฉันใด เป็นที่นิยมแห่งหมู่ภุมรินทร์ เพราะไม่มีกลิ่นตม พร้อมทั้งสายบัวและใบ กดลงไปไม่เปียกน้ำฉันใด ผู้มีปัญญาก็ฉันนั้น ชื่อว่าอาศัยเมถุน ก็ละเมถุนเสีย ฉันนั้น นี่และเรียกว่า อสุภกรรมฐาน พ้นแก่งอันกันดาร พ้นจากหมู่อันพาล รู้จักเลือกกินเลือกใช้ เหมือนดั่งคนกินผลไม้-ทุเรียน-รางสาด เป็นต้น กินเปลือกและเม็ดเข้าไป หาว่า ผลไม้ไม่ดี นี้เรียกว่า โมนัย ปฎิบัติขอจบ ปรมัตถ ย่อๆ เพียงเท่านี้

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:29 น.] #1908485 (5/13)


(N)
"จิตตานุสสติ"

จิตเอ๋ยจิตเขลา นอนในกายเน่า เฝ้าสมบัติดิน หลงกินอสุจิ ตริไม่เห็นเลย หลงชมเชยว่างาม เดินตามทางรถ จึงตกหลุมกองทุกข์ เป็นสุขและสนุกเภทบ้า อวดกล้าสู้ตาย ไม่หน่ายนี้โลก นั่งโงกจนแก่ หลงแลว่าตน รูปคนคือผี เห็นดีสิ่งใด ภายในเหม็น นักหลงรักจูบกอด ตาบอดใจบ้า ยอมเป็นข้าความรัก เหนื่อยหนักไม่รู้ หลงอยู่ช้านาน สมภารไม่บอก เชื่อหลอกหมู่มาร สังขารหลอกลวง เอาห่วงผูกคอ ใครหนอทำให้ จิตต์ใบ้ใจบ้า

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:32 น.] #1908489 (6/13)


(N)
หันหน้ามาดู พระครูบอกสั่ง อย่าหลงทางเดิน อย่าเมินเหยียบขวาก อย่าลากเรียวหนาม จงตามพระไป ไกลพระจะโง่ มักโอ่เสียขอ อย่าเอาทองแต่งลิง อย่าอวดหยิ่งแก้บ้า จะขายหน้าแก่ผี อย่าอวดดีแก่โลก จะทุกข์โศกเสียเปล่า อย่าหลงเดาผิดๆ อย่าคิดโดยโง่ อย่าโตแต่เปลือก อย่าเสือกหาทุกข์ อย่าสุขในบาป อย่าคาบเหล็กแดง อย่าแต่งแผ่นดิน อย่ากินของร้อน อย่านอนในไฟ จงไปอย่างแร้ง ให้แสวงหาบริสุทธิ์ ให้หยุดอย่างพระ ให้ละความโง่ ให้โตเต็มโลก ข้ามโอฆสงสาร นิพพานไม่ไกล รีบไปอย่านาน สู่สุขสำราญ นะท่านทั้งหลายเอ๋ย

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:39 น.] #1908505 (7/13)


(N)
"กายานุสสติ"

กายเอ๋ยกายเรา ไม่นานเหรอ จะไม่พอ ๑๐๐ปี อยู่ได้อย่างนานเพียง๘๐ ปี ต้องดับชีวีในแผ่นดิน วิญญานต้องทอดทิ้งไป ทอดทิ้งร่างกาย เมืองพุงพระวาย ของขี้ร้ายดุจดั่งท่อนฟืน เนื้อหนังและเส้นเอ็น ไม่ว่าเผ่าใด กินกันไม่เป็นตายแล้วต้องเอาไฟเผา เมื่อยังดีถือว่ากายเขาและตัวเราเมื่อตายแล้วต้องเอาไปเผาเรียกว่ากายผี ไม้ตายก็ยังดี ใช้ได้กันตั้งมากมาย ใช้ทำรถและทำเรือน ทำเกวียนและทำฟืน ใช้ทำอื่นๆ ได้ตั้งหมื่นคนา กายา คือ ร่างกาย หญิงชายตายแล้วไม่มีประโยชน์เท่าขุมขน ไม่มีคนจะต้องการ ดูเถิดแต่นางงาม ผู้มีนามศิริมา มีรูปร่างงามดั่งโสภา มีราคาตั้งหมื่นพัน เท่าไรก็เท่านั้น เศรษฐีตักเงินพัน มามอบให้ ยามตายต้องกันข้าม หามศพนางงามออกเหหันร้องเรียนไปว่าผู้ใดที่จะซื้อ ผู้จะซื้อก็ไม่มี ผลสุดท้ายให้เปล่าๆ ผู้จะเอาก็ไม่มี ปัญหาแสดงธรรม ชักนำอย่ามัวเมา ชายหนุ่มและหญิงสาว อย่ามัวเมาว่ากายงาม แท้จริงกายนี้อนิจจัง ไม่เที่ยงไปเสียทุกสิ่ง ลองคิดพินิจตามจะเห็นจริงด้วยปัญญา อันที่จริงร่างกายนี้ เป็นอนิจจัง หมั่นขัดสีดอกจึงฉวีงาม ยุวายุวะตรี ท่านผู้มีปัญญาอภัยด้วย เชิญเถิดเชิญหลับตาชาวพารารีบตื่นนอน

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:46 น.] #1908525 (8/13)


(N)
"สรรเสริญพระองค์"

พระองค์ทรงก่อสร้าง บอกหนทางให้สัตว์เดิน “ศีล สมาธิ ปัญญา”จำไว้หนาอย่าละเมินจะได้สอนซึ่งตัวเอง อนิจจังนั้นไม่เที่ยง จงหลีกเลี่ยงเสียให้พ้น ทุกขังขังทุกข์ไว้ ย่อมเป็นไปทุกตัวคน อนัตตาใช่ตัวตน อย่ากังวลว่าเราเป็น รีบทำความดีเสียแต่เดี๋ยวนี้ เมื่อยามฉุกเฉินจะเสียที จะร้องเรียกหาพระอรหัง พระอรหังที่ไหนจะตั้งอยู่ในใจคนชั่ว เมื่อยังดีประมาท ศาสนาไม่เกรงกลัว ถือว่าศาสนานี้มีทั่วโลกกัลป ทำความดีตั้งแต่เสียเดี๋ยวนี้ เมื่อยามจะตาย ไม่ตรงเรียกหาพระอรหัง พระอรหังท่านมาเอง ถ้าพลาดท่าเสียทีตกลงไปสู่นรกขุมใหญ่ช้า นานไม่นับได้ สัตว์เดียรฉานก็หลายหลากมากนักหนาเสียเกิดมา พบศาสนาของพระศาสดาก็ไม่นับพา ขันธ์ทั้งห้าหยิบยืมเขามา อย่านิ่งนอนใจ ถ้าหากเจ้าของเขาทวง ขอผลัดนัดไว้ อนัตตาใช่ตัวเรา อย่ากังวลว่าร่างกายเป็นเราค้นดูเถิดมีแต่วิญญานเที่ยวซ่านไป ถึงตัวเราเฉาโฉด จะโทษใคร เมื่อยังดีจิตต์เบิกบาน อยู่ข้างทางโลกีย์ ถ้าหากศาสนาครบถ้วน ๕๐๐๐ ปี เมื่อไรจะมืดมิดไม่มีสี ใครผู้ใดสอนใครได้ก็ไม่มี ผู้รู้อัถถะเมธี จะค่อยถอยลดหมดลงไป สัปบุรุษ จะทรุดทราสัปปร้าจะมากมี

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:51 น.] #1908538 (9/13)


(N)
สัติปัฎฐาน ๔ ย่อ กาย-เวทนา-จิตต์-ธมฺ(ธรรม)

๑. อนิจจสัญญา = ความกำหนดไว้ว่าไม่เที่ยง
๒. อนตฺตสญญา = ความกำหนดหมายว่าไม่ใช่ตน
๓. อสุภสญฺญา = ความกำหนดหมายว่าไม่งาม
๔. อาทีนวสญญา = ความกำหนดหมายว่าเป็นโทษ
๕. ปหานะสัญญา = ความกำหนดหมายว่าในการละเสีย
๖. วิราคะสญฺญา = ความกำหนดหมายในธรรมอันปราศจากราคะ
๗. นิโรธสญฺญา = ความกำหนดหมายในธรรมอันเป็นที่ดับ
๘. สพฺพโลเกอนภิรตสญฺญา = กำหนดหมายไม่ยินดีในโลกทั้งปวง
๙. สพฺพสํขาเรสุอนิจจาสญฺญา = มาเที่ยงในสังขารทั้งปวง
๑๐.อานาปานุสสติ = สติกำหนดหมายลมหายใจเข้าออกเสมอกันเป็นอารมณ์

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:54 น.] #1908547 (10/13)


(N)
ลักษณะตัดสินธรรมวินัย ๘ ประการ

* ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อความกำเนิดย้อมใจ ๑
* เป็นไปเพื่อความประกอบทุกข์ ๑
* เป็นไปเพื่อความสะสมกองกิเลส ๑
* เป็นไปเพื่อความอยากใหญ่ ๑
* เป็นไปเพื่อความไม่สันโดษยินดีด้วยของมีอยู่ คือ มีนี่แล้วอยากได้นั่น ๑
* เป็นไปเพื่อความกลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
* เป็นไปเพื่อความเกียจคร้าน ๑
* เป็นไปเพื่อความเลี้ยงยาก ๑
* ธรรมเหล่านี้พึงรู้ว่าไม่ใช่ธรรมไม่ใช่วินัย ไม่ใช่คำสั่งสอนพระศาสดา
* ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อคลายความกำหนัด ๑
* เป็นไปเพื่อไม่สะสมกองกิเลส ๑
* เป็นไปเพื่อความอยากอันน้อย ๑
* เป็นไปเพื่อความสันโดษยินดีด้วยของมีอยู่ ๑
* เป็นไปเพื่อความเพียร ๑
* เป็นไปเพื่อความเลี้ยงง่าย ๑
* ธรรมเหล่านี้รู้ว่าเป็นธรรม เป้นวินัย เป็นคำสอนของพระศาสดา

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 13:59 น.] #1908561 (11/13)


(N)
อุดมคติเตือนใจ

"พลั้งปากเสียงศีล พลั้งตีนตกต้นไม้
เสียเงินไม่ว่า ไม่ยอมเสียหน้ายี้กัง"

เกิด มาเพียรก่อสร้างความดี แก่ เฒ่ากุศลมีเสาะบ้าง
เจ็บ ป่วยพยาธิมีทั่วกันนา ตาย แต่กาย ชื่อยังชั่วฟ้าดินสลาย
คน จะงามงามน้ำใจใช่ใบหน้า คน จะสวยสวยจรรยาใช่ ตาหวาน
คน จะแก่แก่ความรู้ใช่อยู่นาน คน จะรวยรวยสินทานใช่บ้านโต

โดยคุณ yaowarat (2.7K)  [ส. 15 ต.ค. 2554 - 15:49 น.] #1908737 (12/13)


(N)
คาถาดาว พุท ธา นะ โม ยะ
คาถาปลดหนี้ พุท ธา=เต่า วัว
คาถาแคล้วคลาด นะโม
คาถาค้าขาย ยะธา
คาถาปัดโรคหาย ผาย ติ
คาถาปลุกเสกให้ขลัง ถือสัจจะอธิษฐานทำให้นิ่งอยุ่ที่ของ
นะเตสุเต(เท่าอายุ) มหาสุเตนะชา(บทสุดท้าย)

โดยคุณ sakol (934)  [พฤ. 20 ต.ค. 2554 - 10:12 น.] #1918081 (13/13)
อนุโมทนามิ กราบหลวงพ่อด้วยใจ ธรรมะของหลวงพ่อซาบซึ้งในใจ ใครจะว่าอย่างไร ปรามาสท่านด้วยอย่างไร ลูกไม่เคยหวั่นไหวด้วยเข้าใจในหลักธรรมที่ท่านบรรยาย ทั้งปริศนาในการสร้างพระสร้างเครื่องราง แปลกประมาณมิได้ ใช้ได้ดั่งใจ ใช้เป็นถูกวิธีดีไม่มีหมด นะเตสุเต มหาสุเตนะชา สาธุ

!!!! กรุณา Login ก่อนจึงจะเสนอความคิดเห็นได้ !!!

www5
Copyright ©G-PRA.COM