| รายละเอียด | +++ ( ( ( เสือนอนกิน ) ) ) รุ่นแรก!!! แช่น้ำมันเสือ!!! อาจารย์ประสูติ วัดในเตา!!! เซียนไล่เก็บเงียบ ราคาแรงแน่นอน +++
:::- เหรียญรุ่นแรก!!! ( ( ( เสือนอนกิน ) ) ) แช่น้ำมันเสือ อีกหนึ่งเครื่องรางของขลัง ของพระอาจารย์ประสูติ วัดในเตา(วัดถ้ำพระพุทธโกษีย์) :::- เหรียญผ่านพิธีหุงน้ำมันเสือผสมว่าน ๑๐๘ (น้ำมันเสือนี้ได้ตกทอดมาจากอาจารย์ทองเฒ่า วัดเขาอ้อ) ตามตำราว่าไว้ [ ผู้ใดพกพา จะทำให้หาเงินง่าย!!! ค้าขายดี!!! แคล้วคลาด ปลอดภัย!!! ] ##### ขนาดของเหรียญ ๒.๕ เซนติเมตร จัดสร้างเมื่อปี พ.ศ.๒๕๔๙ #####
:::- ด้านหน้าของเหรียญได้ตอกโค้ต +++ ได้เป็น +++ หมายความว่า ท่านอยากได้!!! เป็น!!! อะไร ให้อธิษฐานเอา
:::- เสือนอนกิน :::- ตามตำราตักศิลาเขาอ้อ ซึ่งหลวงปู่แสงได้ถ่ายทอดวิชา ( เสือนอนกิน ) ซึ่งท่านได้เรียนมาจากอาจารย์ทองเฒ่า วัดเขาอ้อได้ถ่ายทอดวิชา ( เสือนอนกิน ) ให้กับพระอาจารย์ประสูติ
:::- ที่สุดของเครื่องรางของขลังต้อนรับปีขาล : (((พญาเสือเฒ่า))) หรือที่ส่วนใหญ่มักรู้จักกันในนามว่า (((พญาเสือนอนกิน))) ถือได้ว่าเป็นสุดยอดวัตถุมงคลอีกรูปแบบหนึ่งของพระอาจารย์ประสูติ วัดในเตา
:::- ศาสตร์นี้แหล่ะถือว่าเป็นสุดยอดของศาสตร์ ในเรื่องของ (((เมตตามหาอำนาจ))) เป็นวัตถุมงคลที่บูชาแล้วจะ (((เสริมสร้างเสน่ห์))) บวก (+) (อำนาจ) คูณ (x) ด้วย (บารมี) ยกกำลังสอง (x2) ในเรื่อง {(เมตตามหานิยม) เป็นที่เคารพนับถือแก่ผู้มาวิสาสะกับผู้ครอบครองบูชา} (ขนาดอยู่บ้านเฉย ๆ ยังมีผู้คน ไปมาหาสู่!!! นำลาภนำสิ่งของมาให้!!! แล้วถ้าพกติดตัวแล้วออกไปทำมาหากิน อานุภาพก็จะเพิ่มพูน)
:::- สรรพวิชานี้ ท่านพระอาจารย์ประสูติได้รับการถ่ายทอดมาจากหลวงพ่อแสง ธมฺมสโร อดีตเจ้าอาวาส วัดในเตา ผู้เรื่องเวทย์ ศิษย์สายเขาอ้อ สายของพระอาจารย์เอียด วัดดอนศาลา และพระอาจารย์ปาล วัดเขาอ้อ การได้มาของศาสตร์วิชาพญาเสือเฒ่า (พญาเสือนอนกิน) นั้น เกิดจากหลวงพ่อแสงเล็งเห็นว่า ภูมิภาคของวัดในเตา อยู่ในป่าในเขายากต่อการเดินทางไปมาหาสู่ และการจะพัฒนาวัดในเตาให้เจริญขึ้น ภายในเวลาอันสั้นนั้นคงจะเป็นไปได้ยาก จึงเรียกพระอาจารย์ประสูติ ไปพบพร้อมกับมอบวิชาพญาเสือเฒ่า (เสือนอนกิน) ให้ โดยกำชับสั่งเสียว่า (((วัดนี้มันกันดารมาก ฉันจะให้วิชาพญาเสือเฒ่านี้ ไว้ใช้พัฒนาวัดวา อารามให้เจริญรุ่งเรือง))) อันว่าศาสตร์วิชาพญาเสือเฒ่านี้ เป็นสุดยอดแห่งสรรพวิชามหาเมตตาบารมี ตบะเดชะอำนาจ เป็นที่รัก และเคารพยำเกรงแก่ศัตรูหมู่มารและผู้คนทั่วไป เปรียบได้กับเสือเฒ่าที่ไม่ต้องออกไปหาอาหารเองก็มี ข้าทาสบริวารนำอาหารมาให้กินถึงที่ ซึ่งบอกถึง มหาอำนาจ บารมี ที่มีอยู่ในตัวตน เป็นเสน่ห์กับทุกเพศทุกวัย ถึงจะมีความหวาดกลัวสักเพียงใดแต่ก็อยากพบอยากจะเห็นหน้า เป็นที่เสน่หาอยากพบอยากเจอ
++++ ((( พระคาถาบูชาพญาเสือนอนกิน ))) ++++
:::- วัดถ้ำพระพุทธโกษีย์ -:::
(((((((( ตั้งนะโม ๓ จบ ระลึกถึงพ่อท่านสมภารและปู่เจ้าสมิงไพรแล้ว ))))))))
:::- ภาวนา
พุทธัง อะอีอกูนี้คืออ้ายเสือเฒ่า
ธัมมัง อะอีอกูนี้คืออ้ายเสือเฒ่า
สังฆัง อะอีอกูนี้คืออ้ายเสือเฒ่า
โภคา มัชฌิมา สุขาวะหาให้ลาภมาหาเอง
:::- พุทธคุณ : ดีเด่นทาง มหาลาภโภคทรัพย์ เมตตา มหานิยม ป้องกันสัตว์ร้ายนานาชนิด ประสิทธินักแล
:::- องค์ที่ลงในภาพ สภาพสวยสมบูรณ์ เดิม ๆ ไม่ผ่านการใช้งาน มาพร้อมกล่องเดิม (((ราคาเบากว่าศูนย์พระมากครับ))) รับประกันความแท้ตลอดชีวิต เก๊คืนเงินเต็มร้อยเปอร์เซ็นต์
:::- ประวัติ พระอาจารย์ประสูติ ปิยธัมโม (หลวงพ่อประสูติ) เจ้าอาวาสวัดในเตา (วัดถ้ำพระพุทธโกษีย์) ตั้งอยู่ที่หมู่ที่ ๑ ตำบลในเตา อำเภอห้วยยอด จังหวัดตรัง เป็นวัดที่มีชื่อเสียงโด่งดังมากวัดหนึ่ง เป็นสายสำนักเขาอ้อ หลวงพ่อประสูติ ถือได้ว่าเป็นพระนักปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐานที่มีความเคร่งครัดในพระธรรมวินัยและเป็นพระนักพัฒนา ทำให้เป็นที่นับถือศรัทธาจากชาวบ้านโดยทั่วไป
:::- พระอาจารย์ประสูติ มีนามเดิมว่า สูตร คงฤทธิ์ เกิดเมื่อวันพฤหัสบดีที่ ๑๙ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๐๘ (ปัจจุบันอายุ ๔๕ ปี ๒๐ พรรษา) ณ หมู่ที่ ๒ บ้านห้วยหลุด ตำบลห้วยยอด อำเภอห้วยยอด จังหวัดตรัง โยมบิดา-มารดา ชื่อ นายประดิษฐ์ และนางสนิท คงฤทธิ์ ครอบครัวประกอบอาชีพทำสวนยางพารา หาเงินส่งเสียให้ลูก ๆ ได้เล่าเรียนหนังสือ
:::- เมื่อวัยเยาว์ : ท่านได้เรียนหนังสือระดับประถมศึกษา ณ โรงเรียนบ้านทุ่งต่อ อำเภอห้วยยอด จังหวัดตรัง ได้ไปพักอยู่ประจำที่วัดในเตา กับ หลวงปู่แสง ธมฺมสโร เจ้าอาวาสวัดในเตา ซึ่งเป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังแห่งเมืองตรัง สายสำนักเขาอ้อ จังหวัดพัทลุง ทำให้ พระอาจารย์ประสูติ มีโอกาสได้ศึกษา เล่าเรียนสรรพวิชาต่าง ๆ จากหลวงปู่แสง จนกระทั่งเรียนจบชั้นมัธยมศึกษาปีที่ ๓ จากโรงเรียนห้วยยอด จังหวัดตรัง
:::- อุปสมบท : เมื่อท่านอายุครบ ๒๐ ปีบริบูรณ์ ใน พ.ศ.๒๕๐๙ ได้เข้าพิธีอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดห้วยยอด จังหวัดตรัง โดยมีพระครูนิมิตสังฆคุณ เจ้าคณะอำเภอห้วยยอด เป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่อพระอาจารย์ประสูติ เข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์แล้วก็ตั้งใจศึกษาพระธรรมวินัยและพระปริยัติธรรม สามารถสอบไล่ได้นักธรรมชั้นเอก ก่อนกราบลาพระอุปัชฌาย์ เพื่อออกธุดงค์วัตร เสาะแสวงหาพระเกจิอาจารย์ชื่อดังตามภาคต่าง ๆ เพื่อฝากตัวเป็นศิษย์ศึกษาวิชาความรู้ เริ่มต้นเรียนจากหลวงปู่แสง เจ้าอาวาสวัดในเตา ซึ่งขณะนั้นในบริเวณรอบวัด ถือเป็นพื้นที่สีแดง แต่หลวงปู่แสงและพระอาจารย์ประสูติ สามารถอยู่จำพรรษาได้อย่างปกติสุข เป็นที่เลื่อมใสศรัทธาของชาวบ้าน กราบลาอาจารย์ออกธุดงค์ เพื่อไปศึกษาวิชาความรู้หลังร่ำเรียนวิชาจากหลวงปู่แสง ท่านได้กราบลา เพื่อเดินทางไปศึกษาวิชากับพระเกจิอาจารย์ชื่อดังทั่วทุกภาคของประเทศไทย เช่น เดินทางไปภาคเหนือ เพื่อฝากตัวเป็นศิษย์ ครูบาเหมย วัดศรีดงเย็น จังหวัดเชียงใหม่ เดินทางลงมายังภาคกลาง เพื่อฝากตัวเป็นศิษย์ หลวงพ่อสัมฤทธิ์ วัดถ้ำแผด จังหวัดกาญจนบุรี ส่วนภาคใต้ ท่านเดินทางไปยังหลายวัด เพื่อขอฝากตัวเป็นลูกศิษย์ อาทิ หลวงพ่อคล้อย วัดถ้ำเขาเงิน อำเภอหลังสวน จังหวัดชุมพร , พระครูบุญญาภินันท์ หรือพระอาจารย์หรีด วัดป่าโมกข์ จังหวัดพังงา , หลวงปู่ชื่น วัดทุ่งชน จังหวัดตรัง เป็นต้น การออกธุดงค์เสาะแสวงหาพระอาจารย์เพื่อศึกษาวิชาความรู้ด้านพระพุทธศาสนา ทำให้เป็นพระนักปฏิบัติดี ปฏิบัติมั่นในพระธรรมวินัย ศีลาจารวัตรงดงาม แข็งแกร่งในวิปัสสนากัมมัฏฐาน มีสมาธิแก่กล้า จนเป็นที่เลื่องลือ ในด้านการปลุกเสกเครื่องรางของขลังเด่นในพุทธคุณ (ด้านเมตตามหานิยม) พระอาจารย์ประสูติเดินทางกลับจังหวัดตรัง และใน ปี พ.ศ.๒๕๔๐ พระอาจารย์ประสูติ ท่านได้กลับมาจำพรรษาอยู่ที่วัดห้วยยอด อำเภอห้วยยอด จังหวัดตรังอีกครั้ง และต่อมา พ.ศ.๒๕๓๕ หลวงปู่แสง เจ้าอาวาสวัดในเตา มรณภาพลง ทำให้วัดแห่งนี้แทบจะกลายเป็นวัดร้างไป เนื่องจากไม่มีเจ้าอาวาสและพระลูกวัดอาศัยอยู่อย่างถาวร แม้จะมีพระสงฆ์หลายรูปหมุนเวียนกันมาเพื่ออยู่จำพรรษาที่วัดในเตา แต่ท้ายสุดไม่สามารถอยู่ได้และต้องย้ายออกไป อย่างไรก็ตาม เมื่อชาวบ้านรับทราบว่า พระอาจารย์ประสูติ เดินทางกลับมาจำวัดอยู่ที่วัดห้วยยอด ในฐานะที่เป็นศิษย์ใกล้ชิดหลวงปู่แสง มากที่สุด และเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาเช่นเดียวกับหลวงปู่แสง บรรดาชาวบ้านจึงได้ไปกราบนิมนต์ขอให้พระอาจารย์ประสูติ เป็นเจ้าอาวาสวัดในเตา นับตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๔๔ จนถึงปัจจุบัน แม้ชื่อจริงของท่านคือ สูติ แต่ลูกศิษย์ลูกหาตลอดจนผู้ที่เคารพนับถือ ถนัดที่จะเรียกท่านว่า พระอาจารย์ประสูติ จนติดปาก จะมีบ้างที่ศิษย์ต่างจังหวัดจะเรียกว่า หลวงพ่อประสูติ ทั้งนี้ พระอาจารย์ประสูติ มีวิชาความรู้เกี่ยวกับพิธีการปลุกเสกจตุคามรามเทพ มาแต่สมัยยังเป็นสามเณร ที่วัดห้วยยอด ด้วยเคยติดตามหลวงปู่แสง ไปร่วมพิธีปลุกเสก ณ วิหารหลวง จังหวัดนครศรีธรรมราช ตั้งแต่ปี พ.ศ.๒๕๓๐ ด้วยชื่อเสียงของท่านที่ขจรขยายไปทั่ว ทำให้วัดในเตา เป็นสถานที่หนึ่ง ในพิธีปลุกเสกจตุคามรามเทพไปโดยปริยาย ดังนั้น หากในประเทศไทยหรือในภาคใต้ มีวัดแห่งใดประสงค์ที่จัดสร้างจตุคามรามเทพ นอกเหนือไปจากวิหารหลวง จังหวัดนครศรีธรรมราช และวัดเขาอ้อ จังหวัดพัทลุง เพื่อประกอบพิธีแล้ว วัดในเตา จังหวัดตรัง เป็นอีกหนึ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ที่นิยมใช้ในการทำพิธีปลุกเสกพระเครื่องรุ่นต่างๆ สำหรับวัดในเตา ได้ก่อสร้างมาตั้งแต่ พ.ศ.๒๒๐๓ มีพระพุทธรูปที่สวยงามและศักดิ์สิทธิ์ ในสมัยอาณาจักรศรีวิชัย ประดิษฐานอยู่คู่กับวัด ๓ องค์ คือ พระพุทธโกษีย์ พระธรรมรูจี และพระศรีไกรสร โดยได้นำเอาชื่อของพระพุทธรูปองค์ใหญ่ ที่ประดิษฐานอยู่ในถ้ำ มาตั้งเป็นชื่อวัด และภายในถ้ำแห่งนี้ เป็นที่ร่ำลือกันว่า มีเหล็กไหล ฝังอยู่มานานหลายร้อยปีแล้ว เป็นผลทำให้มีชาวบ้านจำนวนมาก แอบลักลอบเข้าไปขุดเหล็กไหล สร้างความเสียหายอย่างมาก ด้วยเหตุนี้ พระอาจารย์ประสูติ จึงได้นำเหล็กไหล ที่ได้กระทำพิธีขอพลีขึ้นมาจากใต้ถ้ำ รวมน้ำหนักประมาณ ๔๐๐ กิโลกรัม ไปฝังเอาไว้ใต้พระประธานภายในอุโบสถวัด เพื่อต้องการแก้ปัญหาการทุบทำลายถ้ำ ขโมยเหล็กไหล และพระอาจารย์ประสูติ ท่านได้นำเหล็กไหล บางส่วนมาสร้างเป็นพระเครื่องต่าง ๆ หลากหลายรูปแบบ แต่จำนวนการสร้างแต่ละแบบน้อยมากเลยไม่ค่อยมีใครพบเห็น และหลาย ๆ คนที่มีก็ไม่ยอมปล่อยให้เช่าบูชากัน พระเครื่องและเครื่องรางของขลัง ยุคแรก ๆ ของท่านส่วนใหญ่จะสร้างน้อยเพราะทำกันเองที่วัด และพระเกจิอาจารย์อีกท่านหนึ่งที่มักจะเจอคู่กันบ่อย ๆ ในพิธีต่าง ๆ คือ พระอาจารย์หรีด วัดป่าโมกข์ จังหวัดพังงา ซึ่งถือได้ว่าเป็นอาจารย์อีกรูปหนึ่งของ พระอาจารย์ประสูติ วัดในเตา
:::- พระอาจารย์ประสูติ วัดในเตานับเป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังมากท่านหนึ่ง ในช่วง ๕ ๖ ปีที่ผ่านมานี้ ซึ่งถ้ามีพิธีพุทธาภิเษกใหญ่ ๆ จะต้องมีพระอาจารย์ประสูติ วัดในเตาร่วมพิธีด้วยเสมอ พระเครื่องและวัตถุมงคลที่ท่านสร้างมีเยอะมากพอสมควร แต่จำนวนการสร้างแต่ละอย่างจะไม่มากนักแต่หลากหลาย โดยเฉพาะ เครื่องรางของขลัง ที่ท่านสร้างออกมาจะเป็นที่ต้องการของลูกศิษย์โดยตลอดมา เช่น หุ่นพยนต์รุ่นแรกที่เป็นตะกรุดจะหายากมากไม่ค่อยมีหมุนเวียนในสนามพระ ซึ่ง พระอาจารย์ประสูติ มีความเชี่ยวชาญในศาสตร์วิชาการผูก (หุ่นพยนต์) ซึ่ง หุ่นพยนต์ ของอาจารย์ประสูติ จะเป็นได้ทั้งหญิงและชาย หุ่นพยนต์รุ่นแรกท่านทำจากตะกรุดจารอักขระด้ายที่ร้อยจะเป็นสีเหลืองทอง ยุคต่อมาจะเป็นไหมสีขาว และต่อมาก็เป็น หุ่นพยนต์มงคลเก้า หรือ หุ่นพยนต์มหามงคล ๙ , หม่อมกวัก , หน้ากากมโนราห์ หน้ากากพรานบุญ , เสือนอนกิน , เจ็ดนารีพันหลัก , ตะกรุด , ผ้ายันต์ , ศาสตร์ดวงตราพลังจักรวาล , และอีกมากมาย |
