| รายละเอียด | ข้อความทั้งหมดได้ตัดตอนและย่อให้เหลือใจความสำคัญโดยมุ่งประเด็นไปที่การปลุกเสกของหลวงปู่ทิม ในปี๒๕๐๕ นำมาจากกระแสพระ ฉบับที่๓๖ เดือนสิงหาคม ๒๕๔๗ หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง อำเภอบ้านค่าย จังหวัดระยองโดย ชินพร สุขสถิตย์
ในส่วนความเห็นของผมเอง คิดว่าข้อเขียนส่วนใหญ่อ้างอิงจากข้อเขียนของอาจารย์ประถม อาจสาคร
.เมื่อครั้งที่หลวงพ่อทาบจะสร้างพระผงทิ้งไว้เป็นสมบัติโลก ก็มาหารือกับหลวงพ่อทิม ถึงการสร้างผงให้ถูกต้องตามตำรา โดยหลวงพ่อทาบไม่ต้องนั่งหลังขดหลังแข็งจารผงและลบผงเอง หลวงพ่อทิมจึงแนะนำว่าโยมปถมนั่นแหละทำผงเก่ง และทำได้ชะงัดนัก ยังเคยทำมาให้นี่เสกเลย จึงให้คนไปเชิญอาจารย์ประถมมาที่วัดกระบกขึ้นผึ้ง และเอ่ยปากว่าจ้างให้ช่วยเป็นผู้อำนวยการสร้างพระผงให้ท่าน
อาจารย์ปถมเล่าว่า ท่านก็รับปากด้วยความยินดี โดยจะขอสร้างเป็นพุทธบูชา ไม่ขอรับค่าจ้างแต่อย่างใด แต่มีข้อแม้ว่าการปลุกเสก ต้องนิมนต์หลวงพ่อทิมมาร่วมด้วย หลวงพ่อทาบไม่ขัดข้อง หลังจากนั้นไม่นานหลวงพ่อทาบก็อุตสาห์ซ้อนรถเครื่องไปหาหลวงพ่อทิม เพื่อปรึกษาหารือในการสร้างพระในครั้งนี้ และนิมนต์มาปลุกเสก.เมื่อรับปากหลวงพ่อทาบแล้วก็จัดเตรียมวัสดุมงคลตามตำราที่เคยแสวงหาไว้ตั้งแต่ครั้งวนเวียนรับราชการอยู่ตามหัวเมืองต่างๆ ได้นำมาปั้นเป็นชอล์กแท่งแบบดินสดเขียนกระดานเสร็จแล้วลบผงปถมัง และผงอิทธิเจตามตำราที่ร่ำเรียนมา ท่านรู้ตัวดีว่าเป็นเพียงฆราวาสที่ยังข้องแวะในโลกีย์แม้ทำผงเกิดความขลัง ความศักดิ์สิทธิ์อย่างไร ผู้คนทั่วไปคงจะเชื่อถือยาก จึงไปขอผงวิเศษจากวัดโพธิสัมพันธ์ซึ่งหลวงพ่อบุญมีเป็นผู้ทำขึ้น และยังได้นำผงซึ่งโยคีฮาเล็บสร้างให้วัดสารนาถ มาร่วมด้วย ผงวิเศษนี้สร้างโดยศิษย์สายพระอาจารย์มั่น ประกอบพิธีขึ้นที่วัดสัมพันธวงศ์ กทม.เป็นผงซึ่งหลวงพ่อลี วัดอโศการามนำไปสร้างพระผงของท่าน.โดยรวบรวมผงได้ประมาณ ๑ บาตรเต็มๆ หลวงพ่อทาบเห็นผงแล้ว หัวเราะชอบใจและบอกว่าผงนี้เฮี้ยวจริงๆ มีทั้งนุ่มลึกและเข้มแข็งจึงได้นำผงนี้ไปรวมกับผงเก่าๆของท่านซึ่งมีคัมภีร์โบราณ ดินมงคลต่างๆ ตามที่ท่านได้เสาะแสวงหาไว้ เมื่อได้ฤกษ์งามยามดีแล้ว หลวงพ่อทาบจึงได้กดพิมพ์พระเป็นปฐมฤกษ์ หลังจากนั้นท่านได้ร้องขอให้ชาวบ้านนุ่งขาวห่มขาวอาราธนาศีลทุกคนช่วยกันกดพิมพ์พระ โดยอาจารย์ปถมเป็นผู้อำนวยการสร้าง คืเ แนะนำการตำผง คลุกเคล้าผงและกดพิมพ์
..
..สำหรับพระชุดนี้เป็นพระผงดำทั้งหมด มีพิมพ์สมเด็จ เป็นพิมพ์พระเก่าที่ได้มาจากวัดเนิน จังหวัดระยอง เข้าใจว่าเป็นพิมพ์พระสมัยหลวงปู่สังข์เฒ่า ทำด้วยหินมีดโกน อีกพิมพ์เป็นพิมพ์แม่นางกวัก สำหรับพิมพ์พระปิดตามี ๕ พิมพ์ คือ พิมพ์ใหญ่พิเศษ,พิมพ์ใหญ่,พิมพ์กลาง,พิมพ์เล็ก และพิมพ์จิ๋ว นอกจากนี้ยังมีพิมพ์กลีบบัว ได้พระประมาณ ๘๔,๐๐๐ องค์เท่าพระธรรมขันธ์.หลวงพ่อทาบได้นำสีผึ้งเขียวผสมลงไปด้วย ดังนั้นพระทุกองค์จึงมีส่วนผสมของสีผึ้งสีเขียว
เมื่อพิมพ์พระเสร็จแล้ว หลวงพ่อทาบได้ปลุกเสกพระเพียงองค์เดียวนานหนึ่งพรรษาเต็มๆ เมื่อใกล้จะถึงงานผูกพัทธสีมาพระอุโบสถ หลวงพ่อทาบจึงทำพิธีปลุกเสกเสริมข้อบกพร่องอีกครั้งหนึ่ง เรียกว่าทำเพิ่มเสริม หรืออุดช่องโหว่.ในงานปลุกเสกครั้งนี้เป็นงานครั้งแรกของหลวงพ่อทิมที่ท่านได้ออกจาก วัดละหารไร่ มาร่วมพิธีปลุกเสก พ.ศ.๒๕๐๕ หลวงพ่อทิมมีอายุ ๘๓ ปีพอดี.นอกจากหลวงพ่อทาบ ยังมีหลวงพ่อหอม วัดชากหมาก,หลวงพ่อเย็น วัดบ้านแลง,หลวงพ่อลัด วัดหนองกระบอก ส่วนหลวงพ่อพระครูวรพตปัญญาจารไม่ได้มาปลุกเสก.ส่วนหลวงพ่อทาบ ไม่ได้มานั่งปลุกเสก ได้แต่นั่งรับแขก เพราะท่านท้องเสียในงานปลุกเสกนั้น เริ่มตั้งแต่ ๑๙.๐๐ น.ถึง ตี ๒เศษ โดยทางเจ้าพิธีการแบ่งการปลุกเสกไว้ถึง ๔ ช่วงโดยปลุกเสกไปเกือบสองชั่วโมงก็ตีฆ้องครั้งหนึ่งเพื่อบอกกล่าวให้หลวงพ่อที่ปรกออกจากเข้าสมาธิ พักผ่อนดื่มน้ำชา กาแฟประมาณครึ่งชั่วโมง.แต่หลวงปู่ทิมนั่งปรกรวดเดียว ๘ ชม.โดยไม่ขยับเขยื้อนเลย ท่านนั่งนิ่งสงบยกมือพนมอยู่ในท่าเดียวตลอด
หลวงพ่อทิมได้พูดเล่นกับอาจารย์ปถมว่าให้เสกแบบนี้เมื่อยตาย จากนั้นก็กลับวัดเลย โดยไม่ยอมรับปัจจัยที่ทางวัดนำมาถวาย และท่านก็ไม่ยอมดื่มน้ำชาที่ทางเจ้าพิธีนำมาถวาย.ศิษย์ถามท่านว่าทำไมหลวงพ่อไม่ฉันน้ำที่เขาถวาย และไม่รอรับปัจจัยที่เขาถวาย หลวงพ่อทิมตอบว่าถ้าฉันน้ำของเขา และรับปัจจัยที่เขาถวายก็จะไม่ได้บุญเพราะเท่ากับรับจ้างเขามาเสกพระศิษย์ถามต่อไปอีกว่าทำไมต้องนั่งพนมมือเสก องค์อื่นๆเขานั่งสมาธิ มือขวาทับมือซ้ายกันทั้งนั้น ท่านตอบว่าพนมมือเสกพระดีกว่านั่งสมาธิ เพราะถ้าเกิดนั่งหลับ เมื่อนั้นคนเขาจะได้รู้ เพราะมือที่พนมนั้นมันจะตก
ปิดตาหลวงพ่�ทาบ
สรุปว่า(เท่าที่ผมเริ่มเข้าใจ)
.ต้องรออาจาย์เอก ท่านเจ้ากรมพระอาจารย์ปถมมายืนยันอีกที ผมเข้าใจว่าพระผงดำที่อาจารย์ปถมสร้างน่าจะมีอยู่สามช่วง
1.ในช่วงปี พศ.๒๕๐๓ เป็นการสร้างพระผงโสฬส ให้หลวงปู่ทิมเสก
2.ในช่วงปี พศ.๒๕๐๕ เป็นการสร้างพระพิมพ์หลวงพ่อทาบ
3.ในช่วงปี พศ.๒๕๑๗ เป็นการสร้างชุดพระผงดำ วัดถ้ำผาปล่องกับปิดตาอุดมความสุข
ปิดตาโสฬส
สำหรับพิมพ์ของหลวงพ่อทาบนั้น ในส่วนปิดตานั้นพิมพ์เล็กเป็นพิมพ์ที่เรียกกันว่า แข้งเฉียง ส่วนพิมพ์จิ๋วนั้น เป็นพิมพ์ที่เรียกกันว่าแข้งหมอน
สำหรับการไม่รับปัจจัยหรือดื่มน้ำที่ถวายนั้น ตรงกับวัตรของท่านเจ้าคุณนรฯที่หลังจากปลุกเสกพระเครื่องแล้ว แม้แต่น้ำเปล่าท่านก็ไม่รับ ท่านตอบด้วยเนื้อความเช่นเดียวกับที่หลวงปู่ทิมท่านตอบมา
เหมือนกันโดยบังเอิญหรือเปล่า ท่านเจ้าคุณนรฯท่านตอบว่าที่ท่านไม่รับเพราะเป็นการรับอามิส ทำให้การปลุกเสกพระไม่บริสุทธิ์
อีกประเด็นหนึ่งที่ท่านเจ้าคุณนรฯและหลวงปู่ทิมตอบเหมือนกัน คือ มีคนเคยถามเจ้าคุณนรฯว่า พระอรหันต์นั้นจะทำผิดเรื่องข้อกาเมได้ไหม ท่านก็ตอบว่าไม่ได้หรอก เพราะน้ำเชื้อเหือดหายไปแล้ว.เคยมีคนถามหลวงปู่ทิมว่า ดูหลวงปู่ยังแข็งแรงดี แม้ว่าจะอายุ๙๖ ปีแล้ว จะออกไปครองเรือนก็ยังไหว หลวงปู่ทิมก็ตอบไปว่า ไม่ได้หรอก น้ำเชื้อแห้งเหือดไปแล้ว
.ก็ลองคิดดูแล้วกันว่า หลวงปู่ทิมท่านจะบรรลุธรรมในระดับไหน |
